منشأ بدزبانی و عیبجویی: Difference between revisions
Jump to navigation
Jump to search
(صفحهای تازه حاوی «{{نمایش پیام|approved|این پژوهش، در :شبکه_نخبگان_و_قرآن%E2%80%8Cکاوی:درباره| پژوهشکد...» ایجاد کرد) |
No edit summary |
||
Line 12: | Line 12: | ||
=کلمات کلیدی= | =کلمات کلیدی= | ||
روانشناسی اقتصادی، اقتصاد رفتاری | روانشناسی اقتصادی، اقتصاد رفتاری | ||
[[رده:همزه.آیه1]] | |||
[[رده:همزه.آیه2]] | |||
[[رده: پرسش]] | [[رده: پرسش]] | ||
[[رده:روانشناسی]] | [[رده:روانشناسی]] | ||
[[رده: اقتصاد]] | [[رده: اقتصاد]] |
Revision as of 12:50, 28 August 2021
این پژوهش، در پژوهشکده اعجاز قرآن دانشگاه شهید بهشتی انجام شده است.
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ
وای بر هر عیبجوی مسخرهکنندهای!
آیه 1 سوره همزه
ٱلَّذِى جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُۥ
همان کس که مال فراوانی جمعآوری و شماره کرده (بیآنکه مشروع و نامشروع آن را حساب کند)!
آیه 2 سوره همزه
عبارت محوری
هَٰذَا خَلْقُ ٱللَّهِ
پرسش
آیا در آیه منشأ عیبجویی و بدزبانی منافع مالی قلمداد شده است یا ویل و مصیبت بر کسانی ایراد شده است که هم بدزبان و هم عیبجو هستند؟
کلمات کلیدی
روانشناسی اقتصادی، اقتصاد رفتاری رده:همزه.آیه1 رده:همزه.آیه2 رده: پرسش رده:روانشناسی رده: اقتصاد