منشأ بدزبانی و عیب‌جویی: Difference between revisions
Jump to navigation
Jump to search
m («منشأ بدزبانی و عیب‌جویی» را محافظت کرد ([ویرایش=تنها مدیران] (بی‌پایان) [انتقال=تنها مدیران] (بی‌پایان)) [آبشاری]) |
|||
| (One intermediate revision by the same user not shown) | |||
| Line 4: | Line 4: | ||
=عبارت محوری= | =عبارت محوری= | ||
وَيْلٌ -هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ- جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُۥ | |||
=پرسش= | =پرسش= | ||
Latest revision as of 12:55, 28 August 2021
این پژوهش، در پژوهشکده اعجاز قرآن دانشگاه شهید بهشتی انجام شده است.
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ
وای بر هر عیبجوی مسخره‌کننده‌ای!
آیه 1 سوره همزه
ٱلَّذِى جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُۥ
همان کس که مال فراوانی جمع‌آوری و شماره کرده (بی‌آنکه مشروع و نامشروع آن را حساب کند)!
آیه 2 سوره همزه
عبارت محوری
وَيْلٌ -هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ- جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُۥ
پرسش
آیا در آیه منشأ عیب‌جویی و بدزبانی منافع مالی قلمداد شده است یا ویل و مصیبت بر کسانی ایراد شده است که هم بدزبان و هم عیب‌جو هستند؟
کلمات کلیدی
روان‌شناسی اقتصادی، اقتصاد رفتاری رده:همزه.آیه1 رده:همزه.آیه2 رده: پرسش رده:روان‌شناسی رده: اقتصاد