منشأ بدزبانی و عیب‌جویی: Difference between revisions

From شبکه نخبگان و قرآن‌کاوی
Jump to navigation Jump to search
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{نمایش پیام|approved|این پژوهش، در :شبکه_نخبگان_و_قرآن%E2%80%8Cکاوی:درباره| پژوهشکد...» ایجاد کرد)
 
 
(3 intermediate revisions by the same user not shown)
Line 4: Line 4:


=عبارت محوری=
=عبارت محوری=
هَٰذَا خَلْقُ ٱللَّهِ
وَيْلٌ -هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ- جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُۥ


=پرسش=
=پرسش=
Line 12: Line 12:
=کلمات کلیدی=
=کلمات کلیدی=
روان‌شناسی اقتصادی، اقتصاد رفتاری
روان‌شناسی اقتصادی، اقتصاد رفتاری
[[رده:همزه.آیه1]]
[[رده:همزه.آیه2]]
[[رده: پرسش]]
[[رده: پرسش]]
[[رده:روان‌شناسی]]
[[رده:روان‌شناسی]]
[[رده: اقتصاد]]
[[رده: اقتصاد]]

Latest revision as of 12:55, 28 August 2021

این پژوهش، در پژوهشکده اعجاز قرآن دانشگاه شهید بهشتی انجام شده است.
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ
وای بر هر عیبجوی مسخره‌کننده‌ای!
آیه 1 سوره همزه
ٱلَّذِى جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُۥ
همان کس که مال فراوانی جمع‌آوری و شماره کرده (بی‌آنکه مشروع و نامشروع آن را حساب کند)!
آیه 2 سوره همزه

عبارت محوری

وَيْلٌ -هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ- جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُۥ

پرسش

آیا در آیه منشأ عیب‌جویی و بدزبانی منافع مالی قلمداد شده است یا ویل و مصیبت بر کسانی ایراد شده است که هم بدزبان و هم عیب‌جو هستند؟


کلمات کلیدی

روان‌شناسی اقتصادی، اقتصاد رفتاری